陳伯祥是陳家溝陳氏第十八世，在同齡人中輩份較高，跟陳照丕、陳照奎是同齡人，比“四大金剛”中的陳小旺、陳正雷高一輩。 1944年3月，陳伯祥出生在父母向陝西逃荒的路上，三、四歲才回到陳家溝。陳伯祥自幼性格安靜，不太喜歡學拳，後來，是由陳克忠先生選中才身不由己開始學拳的。 1958年陳照丕回鄉後，與族中老人商議，讓族中子弟分別學陳式太極拳的大架和小架。學大架的跟陳照丕，學小架的挑了陳伯祥、陳俊凌、陳啟亮跟著陳克忠學。 五十多年前，整個村子就他們兩人傳拳。陳伯祥老師說：「我老師跟我同輩，他從來沒讓我叫過他師父」。 陳克忠是陳氏太極拳第八代傳人陳鑫（1849—1929）晚年所教的愛徒，與陳鑫老先生隔了一代。陳克忠弟兄8個，都是跟著陳鑫老先生學的拳頭。 陳鑫家跟他家住得很近，就幾十公尺。老爺子沒子女，年紀大了，一日三餐保證不了，捧著金碗要飯。陳克忠的爺爺對陳鑫說，你的生活我負責，你負責幫我把後輩們的拳教好就行了。陳克忠是老三，在兄弟中間學得最好。 陳氏是大家族，逐漸分出四大院、八小院。陳克忠家是八小院之一。 陳鑫一生清貧，留下了一部公認的武術經典《陳氏太極拳圖說》。 再上溯，就到了陳氏太極拳第六代傳人陳長興與陳有本。說是從陳長興傳大架、陳有本傳小架，但陳有本還教過陳長興的兒子陳耕耘，那時還沒分那麼清。 這拳以前是叫大圈、小圈，理論一樣，練習方法基本上也一樣，有些動作略有差異。 陳長興住村東南角，陳有本住西北角，他倆教的架，陳伯祥老師小時候都叫南頭架、北頭架。 大架、小架的說法，是1950年代後，顧留馨第一次在《陳氏太極拳》一書中提出來的。 「文革」到來的時候，陳克忠挨了整。 「陳家溝是老村子，有名氣，大家族，受忌諱，怕你聚眾鬧事。還會太極拳，會武術，更忌諱」。 1966年，陳克忠去世。說是病死，但那個年代，家庭成分不好，又教拳，有些人想學又不教，「裡面有些怨，有人就收拾他，往死裡整，白天強迫他義務勞動，晚上戴著高帽遊街、鬥爭”，他都那個年紀了，受不了，最後就離世了。 傳統在不斷更新。昔日只在家族內部流傳的絕藝，經陳長興、陳清平傳給楊露禪與武禹襄，兩百多年間，演化成陳、楊、吳、武、孫、趙堡架、忽雷架等主要流派。 陳伯祥老師安貧樂道，很尊敬他的老師陳克忠先生，並且非常推崇陳鑫老先生，傳授授業也如其先師一樣正直嚴謹。早年他常去開封、淮陰教拳，都是義務授拳。 每到一個地方授拳前，他