陳鑫所著《陳氏太極拳圖說》在「太極拳卷一」的開篇中，以極仔細的綱領提出「學拳須知」九點，將習武的根基之道前置，足見其對拳術傳承中「德禮為先」的重視。這九點須知並非直接講授招式技法，而是先為學拳者立下心性準則，其強調的便是「學拳之前，當懷謙遜恭敬之心」——這份謙遜，是對太極拳千年傳承脈絡的敬畏，是對授業恩師經驗智慧的尊重；這份恭敬，既是對拳術本身「以柔克剛、陰陽相濟」哲理的敬畏，亦是對自身習武初心的堅守，不存浮躁功利之念，方能沉下心體悟拳理精髓。 這理念，恰與傳統武術中「未曾學藝先學禮、未曾習武先習德」的核心精神高度契合。在陳鑫看來，太極拳絕非單純的拳腳功夫，而是「術」與「道」的結合：「禮」是習武過程中的行為準則，如拜師之儀、習練時的姿態、與同儕切磋的分寸，皆在「禮」的範疇內；「德」則是更深層的心性修養，謙遜恭敬便是「德」的起點，若失卻這份心性，即便招式練得再嫻熟，也難觸達太極拳「修身養性、內外兼修」的本質，更遑論將拳術的精髓傳承下去。這種將「德禮」置於「技藝」之前的主張，不僅為學拳者劃定了入門的心境門檻，更奠定了陳氏太極拳「德術兼備」的傳承基調，讓拳術的學習從一開始便脫離了「蠻力之術」的局限，成為哲學涵養的人格、體悟周易哲學的人格魅力。 「太極拳卷一」 學拳須知 ⼀、學太極拳，不可不敬。不敬則外慢師友，內慢身體，心不斂束，如何能學藝。 ⼆、學太極拳，不可狂，狂則⽣事。不但⼿不可狂，即⾔亦不可狂。外⾯形跡必帶儒雅風氣，不然狂於外必失於中。 三、學太極拳，不可滿，滿則招損。俗語雲：天外還有天。能謙則虛心受教，⼈誰不樂告之以善哉︖積眾善以為善，善斯⼤矣。 四、學太極拳，著著當細心揣摩。⼀著不揣摩，則此勢機致情理終於茫昧。即承上肩下，尤當留心，此處不留心則來脈不真，轉關亦不靈動。⼀著⾃為⼀著，不能⾃始至終⼀氣貫通矣。不能—氣貫通則於太和元氣終難問津。 五、學太極拳，先學讀書，書理明⽩學拳⾃然容易。 六、學太極拳，學陰陽開合⽽已。吾身中⽩有本然之陰陽開合，非教者所能增損也。復其本然，教者即⽌（教者教以規矩，即⼤中至正之理）。 七、太極拳雖無⼤⽤處，然當今之世列強爭雄，若無武藝何以保存！惟取是書演⽽習之，於陸軍步伐⽌齊之法，不無⼩補。我國苟⼈⼈演習，或遇交⼿仗，敵雖強盛其奈我何！是亦保存國體之⼀道也。有心者，匆以芻蕘之⾔棄。 八、學太極拳，不可借以為盜竊搶奪之資。如...