恩格的太極拳筆記

  因疫情關係隔離在家，基於空間所限，遂將24式改編一下，可以在2×2米的狹小空間練習！

　　《拳經總歌》最早見於河南溫縣陳家溝陳氏兩儀堂本太極拳譜，是參照戚繼光《拳經》歌訣、提綱挈領地撰寫而成的綱要性歌訣。全文22句，154字，是陳式太極拳的經典。然而，細心揣摩全文，它不但是陳式太極拳的技擊綱要，而且還可以作為各門拳種的技擊指導。敝人偏愛古典拳論，搜尋在案，研讀禪悟，雖覺詞句隱晦深奧，玩味日久，也覺有些豁然開朗，然而，難免偏頗一格，此文僅供各派技擊愛好者參考。 拳經總歌 縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。 劈打推壓得進步，搬撂橫采也難敵。 鉤棚逼攬人人曉，閃驚巧取有誰知？ 佯輸詐走誰雲敗？引誘回沖致勝歸。 滾拴搭掃靈微妙，橫直劈砍奇更奇。 截進遮攔穿心肘，迎風接步紅跑捶。 二換掃壓掛麵腳，左右邊簪莊跟腿。 截前壓後無縫鎖，聲東擊西要熟識。 上籠下提君須記，進攻退閃莫遲遲。 藏頭蓋面天下有，攢心剁肋世間稀。 教師不識此中理，難將武藝論高低。 領會 　　此首拳訣，開宗明義便點明了這門技擊術的特點和特色。這是最講究省力打人的藝術，以巧制勝，以柔克剛，借力打人，運用力學原理打敗對方。 　　“縱放屈伸”者，乃是一種謀略性的方法，即我方大膽地放縱對方來進擊，而不是將其拒之門外，我方的有意放縱引進，對方並不知道是什麼原因，只認為是得手得勢，放心來攻擊我方。然而，我方的放縱是有前提條件的。雖為放縱，卻全由我之意牽引對方而進。若對方以快速巨力打來，我方切不可與之硬碰硬撞地蠻拼鬥力，而是依著對方順其來勢隨曲就伸。依著其勁力變化而變化，順其勢而借其力，避實就虛，我方之力忽隱忽現；令對方不可測度，有處處不著力的感覺，對方用力，我隨其意而化之，不可稍有抵抗之意。敵欲提我向上，我隨而升高；欲抑我向下，我即隨之而降；敵進我即收，使之鞭長莫及之；退時我即跟逼而上，使之難以逃脫。 　　若想將這一門技術發揮得隨心所欲，首要的是要掌握步法與手法、身法的協調和密切配合，因為步法是技擊之先導，沒有步法配合的進攻是沒有力量的，也是很難擊中對手的。在搏鬥中的攻防方法、攻防目標、攻防距離、攻防速度、攻防力量、反應速度等因素，都得靠靈活的步法來完成。拳諺日“手到步不移，打去必然遲”，“手到步不到，打著也不妙”，“手到步也到，金剛也得倒”，講得即是如此。做到了手法與步法的密切配合，莫說是用劈、打、推、壓這樣的重手法擊打，就是用搬、撂、橫、采這幾種較輕微的技法，對方也是難以抵抗和化解的。 　　通常在對搏中，

  陳發科晚年親傳入室弟子 - 靳以琳 演練

　　我自年幼起，就酷愛祖傳太極拳。及長，先後曾受父祖輩近代諸名手程度不同的啟迪和教誨。由於個人笨而懶，抗日戰爭期間顛沛流離於隴西諸省，對斯術未能從深探討。但是，1963年在克忠族叔處恭讀陳鑫老先生手書本《三三六拳譜》的情景，終生難以忘懷。其譜乃秘室藏本，真諦真詮，言簡意賅，理法精詳，完全符合陰陽開合自然造化的道理，確為太極拳實踐結合理論的一部罕世珍品。惟該譜已毀於戰亂期間，不復可見。為了這一寶貴遺產不被湮沒和訛傳，謹就記憶所及，予以筆錄。屏息凝思，力求真確，以報國家對此事業的重視和關注，並饗廣大武術愛好者。其中錯訛或所不免，尚望高明者賜教，補正其不足。 　　　 一、《三三六拳譜》的傳聞  　　　1962年，前中央國術館編審處長姜容樵先生在滬雙目失明口述編著《八卦掌》時，曾與族叔照丕來信，詢問《三三拳譜》。 1963年，照奎族叔也曾由滬函詢《三三拳譜》。沈家楨、顧留馨二君1963年合編的《陳氏太極拳》，顧留馨1982年編著的《太極拳術》，都提到《三三拳譜》，並且還說：“《三三拳譜》則以太極拳理法修訂形意拳譜者，唐豪於椿元處曾翻閱其書，僅許抄存目錄，其所修訂者約形意拳原譜十之三雲。椿元於1949年去世，遺稿不知藏於何人之手。後雖有人訪求陳鑫遺稿，迄今無所得，或說毀於抗戰期間。”  　　為了落實《三三拳譜》的底細，我曾詢問得到陳鑫老先生真傳的克忠族叔，他聽後，很嚴肅地說：“我只知道有《三三六》，沒聽說過什麼《三三》。”接著，又慢騰騰地說：“《三三六》原有兩個抄本。一為五老(陳鑫老先生從兄弟排行五)親手書寫，一為椿元叔抄寫……”停了一回又說：“五老病危時，將其原本……給我”。他淚濕了眼圈，接著說：“給我時候，將我叫到他的床前，老人家在枕頭下取出來，流著淚發著喘，一字一句叮嚀我：‘可傳……傳，不能……亂傳，亂傳……有罪，不能傳……燒!’說罷五老給了我，他老淚直流，呼吸緊張地躺在床上……。”克忠叔說到這裡，激動得說不下去了。我給他遞了一條濕毛巾讓他擦了擦淚臉，又給他倒了一杯開水，歇了幾分鐘，氣氛冷靜了一下，我才又問椿元老抄本的下落，和《三三拳譜》是如何說起?他說：“你椿元爺的抄本下落，到現在我還不知道流落到何人之手。唐豪當初來時，我不斷跟著招呼，當時拍攝祠堂、老墳、碑樓、街道以及奏廷老、仲甡老的遺像，和大廟閱台下邊擺著的當年奏廷老在玉帶山石窟搬來的銅佛像時的情景，我都記得。這些

　　陳式太極拳在強調纏絲勁的基礎上，上肢運動有掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠八門勁別和通背勁、對稱勁，中間有“胸腰運化”，下肢有掤、捋、擠、靠、採及進、退、顧、盼、定五步和“襠走下弧”，這些合到一起產生的勁為“混元勁”。為了在太極拳技擊對抗中走出“混元勁”來，有以下要求： 逢力必掤， 逢掤必纏， 逢纏必轉， 逢轉必沉。 　　這些要求包括在每個動作中，而且是在瞬間同時完成的。細心的讀者可以對以上16字訣認真揣摩體會。下邊我們從三個方面來探討混元運動的規律。 一、六個方向的圓 　　太極拳運動的肢體運行軌跡非圓即弧。弧是圓的一部分，可納入圓中進行討論。我們先來定義具有六個方向的力為“混元力”，也就是說，“混元力”的充分條件是：它擁有六個方向――前、後、左、右、上、下，即立體的圓。有的人雖然走得也是圓，也是弧，但只有四個方向，這樣的力不能構成“混元力”。 　　一對方向的力，比如前後或左右或上下，這樣的力產生的勁叫直勁，對對方構不成威脅。因為它是直來直去的，嚴格的講它不屬於太極拳勁別的範疇。四個方向的力才能形成圓和弧線運動，但對方的大腦可以作出判斷，肢體的本能反應可以跟上你，隨上你，對對方的威脅也不大。只有是六個方向的圓弧運動，即立體的圓運動才能使對方對你的運動方向無法判斷，這是太極拳有別於其他拳種的精妙之處。你可以先出手打我，我一接手就乾擾和改變你的運動方向，使你處於被動和無目標狀態，然後便是我的打擊，這是太極拳“後發先至”的奧妙所在。 　　在這個具有六個方向的勁力之中 前後是本能，左右是技巧，上下是奧妙 。 “前後”是人們的習慣，“左右”經過訓練可以掌握，“上下”則不易掌握且容易被人們忽略。 　　凡是在推手和散手中產生了頂勁就一定是少了兩個方向，不是左右就是上下。 　　凡是被對方沖垮了，一定是少了左右方向的勁；凡是自己左右轉動不靈時一定少了前後方向的勁；凡是被對方提起或壓垮了，一定是少了上下方向的勁。所以我們練習太極拳，一定要注意每一個動作，每個轉關換式都必須有六個方向，否則拳式就是不正確的，在實戰中也是不管用的。 二、肢體的公轉和自轉 　　地球圍繞太陽旋轉的運動形式是公轉加上自傳。太極拳運動中以腰脊為軸，身體各關節的運動也是公轉與自轉的同步交叉運動。一般來說，下關節對上關節而言是自轉；上關節對下關節而言是公轉；前關節對後關節而言是自轉，後關節對前關節而言是公轉。自轉相對

　　爲了適應國際、國內武術交流比賽的需要，1989年由國家體育總局武術研究院織了「陳、楊、吳、孫」四式太極拳競賽套路編寫小組，成員有：張文廣（北京體育學院武術教授）、張山（中國武術協會祕書長、國家體委武術研究院辦公室副主任、訓練競賽部主任）、門惠豐（北京體育大學武術教授）、李秉慈（北京吳式太極拳研究會會長）、闞桂香（北京體育大學武術教授）、計月娥（原江蘇省武術隊運動員）。另外組織了技術審核組進行審核，成員有：蔡龍雲、李天驥、張繼修、楊振鐸、孫劍雲、周元龍、夏柏華、吳彬、邵善康、李德印、馮志強、陳小旺、張永安、曾乃梁、李承祥、馮如龍。根據傳統性、科學性、競賽性的原則，四個太極拳競賽套路編寫後，由中國武術研究院審定公布。56式陳式太極拳競賽套路是四式太極拳競賽套路之一，闞桂香（田秀臣弟子）是主創人之一。 　　創編56式陳式太極拳競賽套路的目的，是實現陳式太極拳規範化、定量化和標準化，使之適應表演和競賽的需要，便於規範和掌握評定標準。整個套路有56動作組成，套路演練時間限制在5分鐘以內，符合太極拳競賽的規定和要求。 　　56式陳式太極拳競賽套路結構，是以陳式二路新架炮捶爲主，吸收陳式太極拳一路一些代表性、有特色的動作組合創編而成的。形成舒展圓活，松活彈抖、氣勢奔放的風格特點。 　 　56式陳式太極拳競賽套路，動作規範、結構嚴謹、內容充實、風格突出、布局合理，同時又增加了技術難度和左右動作的平衡，能夠全面均衡的鍛鍊身體。同時由於其動作數量、組別、時間等均符合競賽規則的要求，因而適用於國內外各種比賽表演活動。  拳譜 第一組 1.起勢  （分腳開立） 2.右金剛搗碓  （1.轉腰擺手 2.轉身右平捋 3.擦步推掌 4.躬腿前棚 5.虛步撩掌 6.震腳砸拳） 3.攬扎衣  （1.轉腰托拳 2.轉腰分掌 3.提腳擦步合臂 4.馬步立掌） 4.右六封四閉  （1.轉腕旋掌 2.下捋前擠 3.左刁右托 4.虛步按掌） 5.左單鞭  （1.左推右提 2.提腳擦步 3.轉腰托掌 4.馬步立掌） 6.搬攔捶  （1.轉腰擺拳 2.馬步橫打 3.轉腰翻拳 4.馬步橫擊） 7.護心捶  （1.轉腰塞拳 2.跳轉龍擺 3.馬步棚打） 8.白鶴亮翅  （1.擦步插掌 2.虛步分掌） 9.斜行拗步  （1.轉腰繞臂 2.踏腳擦步 3.收掌扭腰提勾 4.馬步展臂） 10.提收  （1.扣腳合手 2.收

  欣賞太極拳名家高手的演練，給人一種賞心悦目、心曠神怡的美感，是一種享受。但是有一些愛好者多年來習練太極拳，武功頗深，自感架子規範、動作到位，演練起來卻經不得品味。架子大者，人感其鬆散；拳架小者，人覺其拘緊；拳架中者，人説其平平。這是何原因呢? 評價一個人太極拳打得怎麼樣，一是看技術動作規範；二是看演練水平。動作規格是看手型、手法、步型、身型、身法、腿法、眼法是否符合規格要求。演練水平是所表現出的勁力、協調、節奏、精神、風格是否順達、力點準確、連貫圓活、手眼身步配合協調，神態自然，意識集中，速度適宜，風格突出。 對於初學者，必須先重形後重意，先做到“形似”，然後向“神似”方面下工夫。就像練寫毛筆字一樣，應先練正楷的筆畫，間架端莊、外形端正了，再講究運筆的逆入平出，收筆藏鋒，然後練寫行書、草書，乃至揮灑自如，自成法度。掌握太極拳基本技術，並能在複雜、連貫的套路中處處保持正確的動作姿勢。在此基礎上，再去進一步理解動作內涵，去學練勁力，體現協調，表達精神，注重節奏，提高演練水平，展現出太極拳的韻味。正確掌握動作規格，提高演練水平，二者不可偏廢。 許多拳友，期期參加培訓班，學了一套又一套，一個套路學了多遍，幾年過去，仍沒有多大進步。因為他參加的培訓班基本上是面對初學者，以教授基本技術和動作規格為主，學來學去還是動作規格。當然，練好基本技術，正確掌握動作規格僅僅是開始，更重要的是如何提高演練水平，如何打出太極拳的韻味，缺乏韻味的動作，猶如沒有內涵的空殼，或曰操、舞。 有韻味的太極拳是內外合一、形神兼備，不僅展現形象美，同時釋放着誘人的內涵美，會給人一種優美、完整、充實飽滿的感覺。 怎樣打出太極拳的韻味？如何提高太極拳演練水平？ 一、理解、體悟、展現動作內涵 動作內涵包括動作要領、技擊含義、文化基因等三個方面。 動作的學習應該在理性和概念上清晰理解技術的基本要求，完成動作的途徑，清楚正確動作和錯誤動作的區別，理解動作要領。太極拳和其它武術一樣，每一個動作都有攻防含義，雖然大多數現代人學練太極拳不是想去技擊。但是，為了能把以技擊動作為主要內容的太極拳打出原味，體現出內涵，必須理解其 攻防含義。 太極拳動作的 文化基因 是太極拳同其它體育項目的主要區別，太極拳生動形象的動作名稱，栩栩如生的動作造型，圓的運動規律都孕育着豐富的文化內涵。理解動作的文化基因，會加深對動作內涵的理解，形

  在太極拳動作中，如果下肢的前腳，是配合上肢的另一側手部動作為主要用途，這就稱為拗步。如“斜行拗步”，步型為左弓步，而右手向前推按為上肢的主要動作，左腳與右手相反側配合，對這個式子來說，這個弓步就是拗步。 如果一個式子，上肢與下肢的主要動作都在同一側，該步型就稱為順步。如“右野馬分鬃”，右腿弓步，配合右臂向前伸展作右分靠勢，同一右側的上、下肢體構成了該“野馬分鬃”式子的動作，這個弓步就是順步。 陳鑫 在《陳氏太極拳圖說》一書中對“斜行拗步”有以下的描述： 斜行者  …左二步，右一步，連三步，斜而行也 拗步者  …左足西南，右足東北，右手西北，左手東南，手與足扭一勢，左右手足不同方… 陳鑫這裏非常具體的表明手、腳之方位，尤其重點說出手、足扭一勢，左右手與左右足是落在不同方向，如此一來我們可以清楚知道拗步必然會造成扭腰跨，或者可以理解成，跨與肩的方向剛好扭成十字交叉。

陳氏太極宗師陳發科第子楊德厚92歲演練陳式太極拳二路炮捶 92歲仍能耍出這種靈巧的確非常利害 !

  陳照奎弟子張茂珍演練陳氏太極拳新架二路