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【轉載】太極拳水平總提不高?六大訣竅來幫你!

 

欣賞太極拳名家高手的演練,給人一種賞心悦目、心曠神怡的美感,是一種享受。但是有一些愛好者多年來習練太極拳,武功頗深,自感架子規範、動作到位,演練起來卻經不得品味。架子大者,人感其鬆散;拳架小者,人覺其拘緊;拳架中者,人説其平平。這是何原因呢?


評價一個人太極拳打得怎麼樣,一是看技術動作規範;二是看演練水平。動作規格是看手型、手法、步型、身型、身法、腿法、眼法是否符合規格要求。演練水平是所表現出的勁力、協調、節奏、精神、風格是否順達、力點準確、連貫圓活、手眼身步配合協調,神態自然,意識集中,速度適宜,風格突出。


對於初學者,必須先重形後重意,先做到“形似”,然後向“神似”方面下工夫。就像練寫毛筆字一樣,應先練正楷的筆畫,間架端莊、外形端正了,再講究運筆的逆入平出,收筆藏鋒,然後練寫行書、草書,乃至揮灑自如,自成法度。掌握太極拳基本技術,並能在複雜、連貫的套路中處處保持正確的動作姿勢。在此基礎上,再去進一步理解動作內涵,去學練勁力,體現協調,表達精神,注重節奏,提高演練水平,展現出太極拳的韻味。正確掌握動作規格,提高演練水平,二者不可偏廢。


許多拳友,期期參加培訓班,學了一套又一套,一個套路學了多遍,幾年過去,仍沒有多大進步。因為他參加的培訓班基本上是面對初學者,以教授基本技術和動作規格為主,學來學去還是動作規格。當然,練好基本技術,正確掌握動作規格僅僅是開始,更重要的是如何提高演練水平,如何打出太極拳的韻味,缺乏韻味的動作,猶如沒有內涵的空殼,或曰操、舞。




有韻味的太極拳是內外合一、形神兼備,不僅展現形象美,同時釋放着誘人的內涵美,會給人一種優美、完整、充實飽滿的感覺。怎樣打出太極拳的韻味?如何提高太極拳演練水平?


一、理解、體悟、展現動作內涵



動作內涵包括動作要領、技擊含義、文化基因等三個方面。


動作的學習應該在理性和概念上清晰理解技術的基本要求,完成動作的途徑,清楚正確動作和錯誤動作的區別,理解動作要領。太極拳和其它武術一樣,每一個動作都有攻防含義,雖然大多數現代人學練太極拳不是想去技擊。但是,為了能把以技擊動作為主要內容的太極拳打出原味,體現出內涵,必須理解其攻防含義。


太極拳動作的文化基因是太極拳同其它體育項目的主要區別,太極拳生動形象的動作名稱,栩栩如生的動作造型,圓的運動規律都孕育着豐富的文化內涵。理解動作的文化基因,會加深對動作內涵的理解,形成理想化的動作意識。


體悟動作的內涵,就是要通過動作的學習過程和練習過程,把意識,也就是對動作感性認識和對動作內涵的理解,貫注到套路動作中去,反覆揣摩,一點點地去領悟、去體現。


展現動作內涵,就是將對動作的體悟,通過肢體運動表現出來,並不斷積累由這一過程所獲得的體會,最終形成內外合一的動力定形。逐步做到意到氣到、氣到勁到、勁到形到,意氣勁形協調一致。這時演練出的太極拳,就能體現出以內為核心的完整感,由“形似”與“神似”構成套路演練技術的統一整體。


二、心靜體鬆


太極拳水平總提不高?六大訣竅來幫你!


所謂心靜,就是在練習太極拳時,從未動之前開始,始終保持心情清靜、意念專一、思想上排除一切雜念,用思維活動把握、支配、調控演練技術。要像練氣功那樣“入靜”,使精神貫注到每一個細節,做到意動勢隨。


例如:手向前按時,先要有向前按的想象,動作再跟着意念前去;意欲沉氣。就要有氣沉丹田的想象。這種用意念引導動作的練習方法,可以調節大腦皮層和中樞神經系統的機能,增強身體其它器官的功能,用意念引導動作,還可以調節呼吸,使意識、動作和呼吸緊密結合。心靜是體鬆的前提。


,其原意為放鬆、解開、放開,太極拳稱為鬆柔、鬆靜、鬆活、鬆動。太極拳的體鬆,是指練拳時在保持身體正確姿勢的基礎上,在心情清靜的前提下有意識地讓心臟、全身關節和肌肉進入最大限度的整體放鬆,形成一種由內到外有機統一的協調運動。“四肢百骸不鬆,則心意氣力不通,則周身動作不調。”

太極拳的體鬆是鬆柔、鬆活、鬆靜、鬆融,放鬆是用意的,是積極振作的,不是漫不經心、消極疲塌的;不是鬆散、鬆懈;不是那種為了表現鬆,而有氣無力,鬆軟漂浮、搖頭晃腦、手舞足蹈;更不是神氣活現,故作姿態,自以為鬆柔,其實散亂。只要堅持“用意不用力”的練拳,就會逐步產生一種輕靈而沉實的富有彈性和韌性的內勁。


,意為降落、往下落、向下放。太極拳沉為沉靜、沉着、沉穩、氣沉等。太極拳演練中的沉,要在息心靜意、氣沉丹田、用意不用力的引導下,在形體上做到沉肩垂肘、含胸拔背、鬆腰落胯,使之兩足有力、下盤穩固。正像一代名師李雅軒比喻的那樣:練習太極拳身勢如載重之船,既有動盪之形勢,又有沉穩之狀態,上有重力下沉,下有浮力上承。又如火車車箱,腿腳如車箱下之彈簧,不使車箱上揚下落,平穩前進。


鬆和沉是太極拳的兩個要素,是一個統一的整體,故有鬆沉之説,雖含義不同,但是二者相輔相成,缺一不可。鬆是在沉的基礎上放鬆,沉是在鬆的前提下沉實。沒有沉的鬆是鬆懈,是漂浮:沒有鬆的沉是真沉,是僵滯,所以鬆沉相因,鬆沉互濟。在演練中對鬆沉的總體要求應做到:舒鬆自然、莊重沉穩。對身體各部位的要求則是:頭部須正直沉着,神貫於頂,肩肘須鬆沉下垂,雙臂微屈,胸部舒鬆內含,氣沉丹田,腰胯圓轉自如,鬆靜沉塌,腿足虛實分明,輕靈沉穩。在心靜體鬆的同時,按此行動走架,即可做到鬆沉。


三、連貫圓活



掌握太極拳的正確姿勢,練拳做到心靜體鬆,只有練習太極拳的基本要求,是否做到周身協調、圓滿連貫,才是衡量太極拳功夫,表現太極拳神韻的重要依據。


太極拳演練中所要求的“連貫”:


其一是肢體的協調一致,即“節節貫穿”,肢體的協調是上肢與下肢的協調,四肢與軀幹的協調。肢體的協調必須以腰為軸,上肢動作則以腰帶背,以揹帶肘,以肘帶手。下肢動作則以腰帶胯,以胯帶膝,以膝帶足。拳論雲:“其根在腳,發於腿,主宰於腰,形於手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣。”內要做到“心與意合、意與氣合、氣與力合”,外要做到“手與腳合、肘與膝合、肩與胯合”。從而達到內與外合一、上下相隨、周身一致,“扯之一毫、動滿全身”。


其二是指動作轉換協調連貫,即“勢勢相連”,前一動作結束就是下一動作的開始。勢勢之間銜接自然柔順,沒有一絲間斷和停頓,即不存在斷勁,從而形成整體動作連綿不斷。


太極拳的協調連貫,還必須掌握“意欲向上,必先寓下;意欲向左,必欲右去;前去之中,必有後撐;上下左右,相吸相系;對拉拔長,曲中求直”的對稱協調的五個規律(摘自《太極拳研究》)。增加協調的內在質量,使之勁力順達,形成蓄髮變化。


圓活是在連貫的基礎上做進一步的要求,即是圓滿活順。在無限延長的螺旋式弧形運動中。圓滿地不凹不凸,不起稜角,沒有缺陷。


太極拳是圓的運動,月亮圍繞地球轉。地球在自轉的同時繞着太陽轉,它們的運動規律是永遠不停地在做圓的運動。我們的先輩在探尋天體運動規律的同時,也在尋找人體生命之理,認識到生命存在的根本之理是圓的運動,圓的運動是萬物生存的根本法則。“遠取諸物,近取諸身”。太極拳也正是基於對宇宙圓的運動的認識和理解,確定了自身圓的運動規律。


練習太極拳必須在圓的運動形式上體會手法、步法和身法,體會肢體參與由內向外的弧形運動的規律和要領。人體在運動時以腰脊為總軸,上肢以肩、肘、腕關節為軸,顯現由立圓、平圓、斜圓所構成的多主體的弧形纏繞。下肢雙腳輪番交替支撐體重,暫不負擔支撐體重的腿。不是在完成立圓弧形軌跡的運行。便是完成平圓弧形軌跡的運行。只有認識、理解太極拳圓的運動規律。遵循弧形運動規律,才能做到圓滿活順。


四、虛實分明


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一代宗師楊澄甫在太極拳“十要”中把分虛實作為“第一要義”,意在説明虛實分明在太極拳中的重要作用。演練太極拳的全部過程,就是陰陽互換,虛實不斷變化的過程。離開了虛與實,就談不上太極拳;不懂虛實,就不懂太極拳;不分虛實,練出的就不能稱其為太極拳。


做到虛實分明,首先要在身體鬆沉、動作連貫圓活的狀態下,維持肢體重心的平衡穩定,做到下盤穩固,轉換靈活。下肢每個步法的形成、一個姿勢與下一個姿勢的銜接、位置和方向的改變,處處都貫穿着步法的移動和重心的轉換。兩腿交替支撐重心,保持重心平穩。主要支撐體重的腿為實,輔助支撐或移動換步的腿為虛,腿上的虛實轉換千變萬化,就一腿而言,有時從全實到全虛;有時從全實到三分虛;有時從三分實到九分實;也有時從全虛到七分虛。上肢以體現動作主要內容的手臂為實,輔助配合的手臂為虛;在勁力的變換中,沉着充實動作為實,輕靈含蓄的動作為虛。


做到虛實分明就要理解虛實在太極拳演練中的作用,明確虛實存在的規律。清楚每個動作對肢體虛實的要求的同時,在意識的引導下,使上肢動作與下肢動作的虛實協調一致,步法移動與重心轉換協調一致,做到虛實分明。


太極拳招招式式有虛實,時時處處有虛實。即虛實無時不有,虛實無處不在,虛實之中有虛實。虛實存在着微妙的虛實變化,虛實互相滲透,相輔相成。如果虛實概念不明,虛實中變化不清。則重心不穩,進退不靈。


五、呼吸自然


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呼吸是打太極拳容易被忽視的問題,孰不知,掌握正確的呼吸方法,對提高太極拳演練水平起着重要作用。


練習太極拳要求呼吸深長均勻,通順自然。根據練習者掌握技術水平的程度和個人鍛鍊的體會,在合乎自然的原則下,採用自然呼吸、拳勢呼吸、腹式呼吸


拳勢呼吸,是指呼吸隨拳勢的變化而變化,按照起吸落呼、開吸合呼、上吸下呼、後吸前呼的原則,使呼吸的節奏與動作自然配合。這種呼吸方法是根據胸廓的張縮,隔肌活動的變化,在符合動作要求與生理需要的基礎上進行的,這種呼吸能提高氧的供給量,加強橫隔膜的活動。


此外,還有腹式呼吸。腹式順呼吸,是指吸氣時腹部向外突起,呼氣時腹部自然內收。腹式逆呼吸,是吸氣時腹部內收,而呼氣時腹部外突。


以上這些呼吸方法,不論採取哪一種,都應該自然、勻細,徐徐吞吐,要與動作自然地有機結合,只要呼吸與動作配合得當,就可以使動作更加協調。對於初學者來説,首先要保持自然呼吸,動作不受呼吸限制,呼吸也不要受動作約束,如果強行求之,會產生憋氣,從而導致動作僵硬。動作熟練後可以根據個人鍛鍊的體會,毫不勉強地隨動作的快慢、幅度的大小,逐漸過渡到拳勢呼吸。當然,在太極拳演練中,無論技術如何熟練,仍然提倡以拳勢呼吸和自然呼吸相結合的方法。


六、形神兼備


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打好太極拳,除了掌握動作規格,努力提高心靜體鬆,連貫圓滿,虛實分明和自然呼吸的演練技巧以外。還要注意演練時的精神表現,即太極拳要求的“精氣神”,做到形神兼備。


所謂“精神”,是指在太極拳演練中對演練技巧總體感覺的外在氣質的表現。精神是對形體的理性控制和把握,是對太極拳內涵、勁力、協調、節奏、氣息、風格的全面理解,並通過外形動作表現出太極拳的氣勢和神韻。李德印先生在講到如何打出太極拳神韻時曾説:“要用你所表現出的‘精氣神’打動裁判,征服觀眾……”


在演練中,首先要做到精神貫注,對周圍的人、景、物應視而不見,旁若無人,要有攻防格鬥的內在意識。表現出勇敢、機敏、沉着、無畏的氣概。這種表現出來的精神氣質,應該是神志舒展,含而不露。其次,注意眼法與肢體動作的協調配合,眼睛是心靈的窗户,眼法是體現精神和氣質的重要環節,所以有“手眼相隨,手到眼到”的説法。在演練中,不善於運用這種眼法,動作就沒有生氣,套路就會成為呆板的動作羅列。如果眼神和一招一式配合恰當,就會把內涵的意識充分表現出來,使整個動作更加協調,而富有感染力。


演練技術中,眼法主要有兩種,一種是“注視”,另一種是“隨視”。“注視”是指眼神平視前方或注視前方,多用在定勢和瞬間停頓時,“注視”時要把“伺機而動”的內在精神表現出來。“隨視”是指精神追隨着身體某一部位或器械的某一部位運轉,直到動作完成,即勢動神隨,手到眼到。“隨視”多用於換勢。


不論使用哪種眼法,都要像完成動作一樣,用意念去引導,故也有“意動神隨”之説,一般來説。眼神注視和隨視的方向和位置,與意念貫注的部位一致。在演練中,眼神既不能怒目瞪睛,也不能神態鬆懈;既不能目光呆滯,也不能故作姿態,神態要自然、舒鬆、貫注、含蓄。“形似”是“傳神”的基礎,“傳神”是“神似”的內在表現,忽略任何一方都不能收到“形神兼備”的動作效果。

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