太極拳講究「輕沉兼備」、「虛實分明」。這是行拳走架保持自身平衡的基本要素，也是太極拳莫測高深的技擊法的基本要素。王宗岳提出：「左重則左虛，右重則右杳」。歷來人們對這條拳論的理解比較含混，解釋也不盡人意。這是因為對於太極拳的「輕沉」、「虛實」沒有一個準確的定義。作者根據研習陳式太極拳30多年的心得體會，在這裡嘗試給其一個明確的定義和內涵，是否完整準確，願意求教各們太極拳同仁和廣大的太極拳愛好者。
那麼在太極拳的套路動作和技擊動作中，如何定義兩手的輕重呢？定義如下：
1.雙腿分撐全身重量時，上升手為輕，下降手為重。如：「披身錘」、「白鶴亮翅」的最後定式時，左手在下為重，右手在上為輕。
2.兩手平行隨身左右轉動時，身向左轉則左手為重邊，右手為輕。如：「金鋼搗碓」第二個動作雙手平行右捋；「前趟拗步」轉第二「斜行」雙手右捋。這時皆身右轉，則右手為重，左手為輕工。
3.單腿支撐全身重量時，對應手為重。(左腿對應右手，右腿對應左手。)如「金鋼搗碓」、「金雞獨立」左腿承重為實，則右手為重。單腿貼地鏟出時，另一隻腿為獨立承重腿為實。有了兩只手的「輕重」，重要的是要分出兩只腳的「虛實」來。兩腿的「虛實」比較容易界定：重心偏重于哪只腳，或完全放在了哪只腳上，哪只腳則為「實」，另一隻腳為「虛」，手重者，腳虛：手輕者，腳實。
現在我們就可以來驗證前輩大師的「左重則左虛，右重則右杳」重心學說的科學性和嚴密性了。注意：這裡「重」與「沉」同解，「杳」與「虛」同解。無論哪家太極拳，哪門哪派，哪一招式都將毫無例外地符合這一原則。練拳者覺得自身彆扭，必定是違背了這一重心學說；推手中失機失勢，站立不穩，也必定是違背了這一重心學說。
其實我們在現實生活中，也可以處處驗證這一重心學說的科學性和廣泛性。你平時走路，抬左腳，左手必揮下；起右腳，左手必向上。就因符合「左重則左虛，右重則右杳」，才有你的平衡和瀟灑。比如說你右腿在前，踩中了一塊西瓜，身體迅速前俯，右腳負重前滑。這時如果你本能的舉起左手，那麼左手升為輕，而此刻左腳已虛，不符合重心原理，你必摔倒無疑；如果你在緊急情況下的反應是右手揮起，那麼定有助於你重心迅速前移，符合「右重則右杳」的原則，則跌一跤的尷尬瞬間便可解除。君不見滑冰運動員往往一隻腳承重長距離滑動，而他同側的手必定高高舉起，就是因為也要符合同樣的準則。
以往，一些太極拳家在談到太極拳的「輕重」、「虛實」時，總是籠而統之地說全身都要虛實：腳上有虛實，手上有虛實，腰上有虛實，全身處處有虛實。這種說法不能不說是錯，但充其量不過是太極拳陰陽學說的一種表述，或一種翻版。對於「左重則左虛，右重則右杳」的解釋之所以歷來莫衷一是，含混不清，皆是因為沒有弄清太極先賢們的真正用意所指。說到底「上分輕重，下分虛實」是講手與腳的配合，是上下肢的協調。練太極拳者周身分出陰陽來的根本目的，也是著眼于周身的協調。孤立地談身體的某一部分「陰陽」、「虛實」、「開合」、「輕重」充其量不過是造就了一些各自為戰的散兵游勇，而找出身體對應部分的輕重、虛實的辯證關係，使之形成一個「集團軍」，這樣才會有用。
初學者在練習太極拳套路時，往往搞不清一招一式中重心是放在哪個腳上。那麼我們就可以根據：「左重則左虛，右重則右杳」的原則和我們確定的輕重的辦法，很容易決定我們的重心該放在前腳還是後腳，左腳還是右腳。初學者當時時刻意求之。而你一旦擺下姿勢，很容易找到立身中正，力撐八面的感覺。用心體味，則距「周身一家」的目的不遠矣。
推手技擊中，在被對方施以不同方向、不同品質的外力的情況下，要能始終保持上肢的「輕沉兼備」、下肢的「虛實分明」，這是位於不敗之地的根本保證。在激烈的對抗中，周身的協調顯得尤為重要。而且只有經過平時的推手和打拳的不斷磨練，你的右手轉到了上方，那麼你的右腳就則必須踩實。這也是我們在推手中重心前後移動的理論根據。
無論是對於太極拳的孜孜追求者還是廣大太極拳愛好者來說，細心體味「輕沉兼備」和「虛實分明」，切實弄懂「輕重」與「虛實」的關係的最大好處是：可以練一套明白拳。
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